Mittwoch, 25. September 2019


அண்டமும் அவனே
முல்லை தீவில் சைவ கோயில் வளாகத்தில்  புத்த பிக்குவை தகனம் செய்ததால் இந்து மதத்தக்கு இழிவு ஏற்படுத்தியதாகவோ அல்லது அங்கு எரிக்கபட்ட பிக்குவுக்கு முத்தி கிடைக்க போறதாகவோ பிக்குகள் நினைத்தால் அது
ஒன்றும் நடக்க போவதில்லை  இதனால் உண்மையில் எந்த இழிவும் இந்து மதத்துக்கு உண்டாக போவதுமில்லை!
காரணம் அண்ட சாகரங்களையும் படைத்த இறைவனுக்கு சுடுடகாடும் ஒன்றே! கோயில்களும் ஒன்றே! யாதும் அவனதே!

சுடுகாட்டில் நடனமாடும் சிவனுக்கு சுடுகாட்டு சாம்பலை எடுத்து மேலில் பூசும் சிவனுக்கு இது எப்படி கேடு விளைவிக்கும்?
இந்து மதத்தின் முழுமுதல் கடவளான சிவனுக்கு பிடித்த இடமே சுடுகாடுதான் என்று இந்து மத புராணங்கள் கூறுகின்றன.
அதை அறியாத மூட பிக்குகள் தாம் ஏதோ இந்து மதத்தை இழிவு படுத்துவதாகவும் இடத்தை கைபற்றியதாகவும் எண்ணினால் அது அவர்களது அறியாமையே!

புத்தர் ஒன்றும் கடவுள் இல்லை, அவர் ஒரு சாதாரண அரச குடும்பத்தில் பிறந்து குடும்ப வாழ்கையிலும் ஈடுபட்டு
ஒரு கட்டத்தில் ஆடம்பர வாழ்க்கையில் மனம் வெறுத்து  துறவறம் பூண்டு, அரச வாழ்வை விட்டு வெளியேறிய போது நாடு நாடாக அலைந்து ஒரு அரச மரத்தின் கீழ் இருந்த போது அவர் ஞானம் பெற்றதாகவும், மற்றவர்களுக்கும் அதை எடுத்து சொல்லி நல்லது செய்யும் படி, பாவம் செய்ய வேணாம், ஏழைகளுக்கு உதவுங்கள் என்று அவர் எடுத்து சொன்ன விடயங்களை கூட இந்த பிக்குகளுக்கு விழங்கவில்லை, அதை கடைபிடிபதும் இல்லை.

புத்தர் ஒரு மகான் அவர் கடவுள் இல்லை அவருக்கு அருள் குடுத்ததே நமது இந்து கடவுளாக இருக்கலாம், காரணம் அரச மரம் இந்துக்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான விஸேமான மரமாகிறது.
எல்லா சைவ கோயில்களிலும் அரச மரம் காண படுகிறது அதனால் புத்தர் எடுத்து சொன்ன கடவுளும்  இந்து கடவுளாக இருக்கலாம்,
காரணம் ஆதியும் அந்தமும் இல்லா இறைவன், ஆதி தொட்டு இந்த பூவலக மக்களால் வழங்கபட்ட மதம் இந்து மதம் ஒன்றே!
கண்ணுக்கு தெரியாமல் எங்கும் வியாபித்திருக்கும் இறை அருளை பற்றி சொன்னாலும் பிக்குகளுக்கும் விழங்காது, அறியாமை இருள்  மண்டி கிடக்கும் மனிதர்களுக்கும் விழங்காது.
பிள்ளையார் கோயில் வழாகத்தில் எரித்து விட்டால் எரிந்த  பிக்கு பிள்ளையார் ஆகுமா?  இல்லை இத்து மதத்தை இழிவு படுத்த முடியுமா?
கிறிஸ்தவ மதத்தை பொறுத்தவரை அங்கும் கிறிஸ்துவுக்கு முன் கிறிஸ்த்துவுக்கு பின் என்று  காலத்தை பிரிக்கிறார்கள் அப்படியானால் கிறிஸ்துவுக்கு முன் இருந்த மதம் எந்த மதம்? இதற்கு விடை கூற கிறிஸ்தவர்களாலும் முடியவில்லை!
அதனால் எல்லா மாதத்தக்கும் மூலமாய், முன்னமாய் இருந்த ஒரே மதம் இந்து மதம் மட்டுமே என்பதே எனது கருத்து, இதுவே ஆணி தரமான கருத்தாகும்.
அந்த முழுமுதல் கடவுளான சிவனுக்கே பிடித்த அலங்காரம் சுடுகாட்டில் எரிந்த பிணங்களின் சாம்பல் தானே!

அண்டமும் அவனே பிண்டமும் அவனே
ஆதியும் அந்தமும் இல்லா சிவனே.


Montag, 19. August 2019


அன்பே சிவமாய்
கூட்டம் கூட்டமாய் பறவைகள் சுத்தி சுத்தி பறக்குது
தீட்டு திட்டாய் கரு மேகங்கள் திடர்களாய் சேருது
சில்லென்று காற்று வந்து மேனி சிலிர்க வைத்து செல்லுது
சொட்டு சொட்டாய் மழை துளிகள் பூமிக்கு வருகுது
மொட்டு  மலர்கள் எல்லாம் மொட்டவிழ்ந்து  விரியுது
கட்டு கட்டாய் கவிதை வந்து காற்றோடு கரையுது

காய்ந்து போன பூமி இன்று கழிப்பில்  மலரது
மழையும்  பூமி மேலே அன்பாக  பொழியுது
அன்புக்காக ஏங்கும் இதயங்களும் உலகில் வாழுது
அன்பு காட்ட உறவு இருந்தால் இதயங்களும் குளிருது
ஏங்க வைத்து மனிதர்களை கடவுளும் ஏன் படைத்தான்?
அன்பு இல்லா உலகினையே ஏன் வளர்த்தான்?

மனித உறவினிலே  காதல் இன்பம் கூடாமல்
தாய் பிள்ளை உறவினிலே பாசங்களும் இல்லாமல்
வறண்டு போன வாழ்வாக பல மானிடர் தன் வாழ்வு
எட்டு திக்கும் முட்டி மோதி பூமி தாய் அழுகுது
மானிடரின் கண்ணீர்  கலந்தே ஆறுகளும் பாயுது
அன்பே சிவமாய் என்று அவணி மாறுமோ?
அன்றே மானி னிலத்தில் விடிவு தோணுமே!
கவி மீனா

தாலியும் வேலியும் 

தாலி என்பது தமிழ் பெண்ணுக்கு ஒரு வேலி போலே பாது காப்பு தரும் என்பதுதான் அன்றைய நம்பிக்கை!
தாலி கட்டாமல் ஒரு ஆணும் பெண்ணும் தனித்து சந்திக்க முடியாத ஒரு  காலம் ஊரிலை இருந்து.

அந்த வழக்கத்துக்கு அடிமையான பெண்கள் தாலி கழுத்தில் ஏறுவதை ஒரு பெரும் பேறாகதான் கருதினார்கள்
பெண்ணை பெற்றவர்களும் தன் மகளின் கழுத்தில் தாலி  ஏறும் வரை உயிரை கையில் பிடித்துக்கொண்டுதான் வாழுகிறார்கள்
தாலி கட்டி முடிந்தால்தான் பெண்ணின் கடமையை சரி வர செய்து விட்டதாக திருப்த்தி அடைந்த காலம் இருந்தது.

இன்று புலம் பெயர்வாழ்விலும், ஊரிலும் எப்படியோ எனக்கு தெரியலை ஓருக்காவா தாலி கழுத்திலை ஏறுது? ஒன்றை கழட்டி மறு தாலி மாறி மாறி ஏறுகின்ற காலமாகி போய்விட்டது அதை பற்றி நான் இன்று சொல்ல வரவில்லை .
அன்று தாலி கட்டும் போது மணப்பெண்ணுக்கு மெய் சிலிர்பதும் பெற்றவர் கண்களில் நீர் கசிவதும்
எல்லாம் ஒரு பெரிய காரியம் ஒப்பேறிய மன திருப்த்திதானே?
அந்த தாலி கழுத்தில் வந்த பின்னே அந்த பெண்ணுக்கு ஒரு அழகும், முகத்தில் ஒரு பொலிவும்,  நடையில் ஒரு பொறுப்பும் வந்ததும் என்னமோ உண்மைதான்.
தாலியை தொட்டு பார்க்கும் போது ஒரு மகிழ்வும்,  கண்ணாடியில் கழுத்தை பார்கும் போதும் ஒரு பரவசமும் வந்தது ஒரு பவுண் நகைகாக அல்ல அது அந்த தாலி கொடுத்த மதிப்புதான்.
தாலியை தொடும் போதெல்லாம் அதை கட்டிய கணவன் மேல் அன்பு பொங்கும் எல்லாம் காதலின் சின்னமாகதான் அன்று தாலியை கட்டுகிறார்கள்.

அந்த தாலியை காணும் போது மற்ற ஆடவர்களும் அந்த பெண்ணுக்கு மதிப்பை கொடுத்து விலகி நிற்பது வழக்கமாகி விட்டிருந்தது எல்லாம் அன்றைய காலம்,
அந்த தாலியை ஒரு பெண் மதிக்க காரணமான அந்த தாலியை கட்டிய கணவன் அந்த பெண்ணுக்கு உண்மையானவனாக, அன்பானவனாக, ஆதரவு கரம் கொடுத்து தன் உயிராக நினைத்து வாழந்தால்தான் அந்த தாலிக்கும் பெருமை அந்த தாலியை கழுத்தில்  போடுகின்ற பெண்ணுக்கும் பெருமை.

ஒரு தாலியை சுமந்து கொண்டு மனதிலை கணவனின் மேல் அன்பு இல்லாமல் இருந்தால், அந்த தாலிக்கு என்ன மதிப்பு? தாலியை கட்டிய கணவன் வேறு பெண்களோடு தன் பொழுதை போக்கிட்டு இருந்தால் அவன் கட்டிய தாலியை போடுவதால் பெருமையும் இல்லை, கட்டியவனின் ஆதரவும் அன்பும் கிடைக்காத போதும் அந்த தாலியை கழுத்தில் போட்டு ஊருக்கு எத்தனை பவுணிலை தாலி போட்டிருக்கிறோம் என்று சொல்வதுதான் இன்றை காலத்தில் அனேக பெண்கள் மத்தியில் உள்ள  வழக்மாகி விட்டது.

தாலியின் பெருமையும், தாலி கட்டியவன்மேல் உள்ள பாசமும் அந்த தாலியை கட்டிய கணவன் மனைவியை நேசிக்கும் வாழ்க்கை முறையோடே கலந்து பின்னி பிணைந்து இருக்கின்றது.

ஆரம்பத்தில் தாலி கட்டிய கணவன் போடுகின்ற தடைகள், சட்டங்கள் எல்லாம் பிடிக்குற மாதிரி இருக்கும், கால போக்கில் அவனது அதிகாரம் ஒரு பெண்ணை அடிமை நிலைக்கு தள்ளுமாகில் அந்த தாலியே கழுத்தை மெல்ல மெல்ல இறுக்கும் தூக்கு கயிறாகதான் மாறுகின்றது.

தாலிக்கும் வேலிக்கும் பெருமை பாதுகாப்பை தருவதே ஒளிய அடிமைகளை சிறையில் அடைபது போலே அடைத்து வைக்க அல்ல, ஆசையோடு கழுத்தில் போடும் தாலி ஒரு அழகு சாதன பொருள் என்று நினைக்கும் பெண்களும் உண்டு, தாலி என்பது ஒரு  பெண்ணுக்கு பாது காப்பும், பெருமையையும் கொடுக்க வேண்டும் என்பதே ஒவ்வொரு பெண்ணை பெற்றவர்களும் அன்று விரும்பியதும் தமிழ் பெண்கள் வேண்டுவதும் அதுவே!

அந்த தாலிக்கு மதிப்பை தருவதும், அதை அணியும் பெண்ணுக்கு பாதுகாப்பும் பெருமையும் கிடைக்க கூடியதாக வாழ்ந்து காட்ட வேண்டியது பெண்ணல்ல, அதை  அந்த பெண்ணின் கழுத்தில் கட்டிய ஆண்மகனும் என்பதே தான் நான் இன்று இங்கு சொல்ல வந்த விடயமாகும்.
ஏதோ ஒரு அழகான பெண்ணை பிடித்து தாலியை கட்டி விட்டால் அவள் விட்டு போட்டு ஓடி போக மாட்டாள் தன் காலடியில் அடிமையாக கிடந்து, வீட்டு வேலைகளை செய்து, பிள்ளைகளை பெத்துக் கொண்டு சொன்னதை கேட்டு வாயை மூடி மொளனியாக கிடக்கட்டும்  என்று நினைக்கும் ஆண்களும்,
தாலி கட்டியாச்சு எனி என்ன செய்ய போகினம்? பெண் ஒரு அடிமை என நினைத்து தன் பாட்டிலை திரிகிற ஆண்மகனாலுமே அந்த தாலி கழுத்தை விட்டு இறங்குகிற காரியம் பெண்களால் நடக்கின்றது.

இல்லையேல் கட்டியவன் மரணத்துக்கு பிறகுதான் இறங்குகிற தாலிஆண்களின் திமிரான போக்காலும், புரிந்துணர்வில்லாத குடும்ப வாழ்க்கையாலும்,
 ஒற்றுமையான வாழ்வும் இல்லாமல் போவதால் மரணங்கள் காணும் முன்பே மணமுறிவு வருகிறது, தாலிக்கும் மதிப்பு இல்லை அது தந்த மணவாழ்வுக்கும் பெருமை இல்லை!
மரணத்தின் முன்பே தாலி கழுத்தை விட்டு இறங்கும் காலம் மணவாழ்வுக்கு மரணம்.
மணவாழ்வுக்கே மரணம்!

கவி மீனா



Up and Down 
குடிக்க ஒரு 7 up
தொலை பேசியில்
கதைக்க ஒரு Whats app
முகத்துக்கு தேவை Make up
சிலருக்கு இருக்குது Set up
வாழ்கையில் இருக்கு Up and Down
இறந்தால் போவது Up or Down ஓ யாருக்கு
தெரியும்?

தேனீருக்கு தேவை Tea Cup
பல்லுக்கு முக்கியம் Brush up
தேவையில்லை சும்மா Build up
காலையில் எல்லாரும் Get up
மரத்துக்கு வேணும் Grown up
பிடித்தவர் என்றால் Pick up
பிடிக்காது போனால் Push up


காதலில் வரும் Breake up
40 க்கு மேலே தேவை Check up
சிலரது முகத்தை Close up
இல் பார்க முடியாது
இதுக்கு மேலே என்ன சொல்ல?
 So you shut up me too shut up
 கவி மீனா